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一、鄧小平用毛澤東思想庇護自己的政治安全
毛澤東作為中共最高領導人,通過毛思想的確定,毛語錄的傳播,全社會的歌頌,形成對毛的個人崇拜,毛被完全神化,擁有與政教合一國家的精神領袖一樣的至上地位。毛澤東的政治安全,在其最後執政期,幾乎不用靠槍桿子了,或者不完全依仗槍桿子,因為他擁有了超人的政治地位。
鄧小平在毛時代三起三落,完全沒有政治安全感,當然人身安全、家庭安全也談不上(其中一個兒子在文革中因迫害致廢),鄧小平因此特別看重槍桿子對政治安全的份量。毛用自己的個人影響力,最終顛覆了中國共產黨,將國家變成領袖主導的、革命委員會替代黨政的一個無產階級繼續革命的體系。也可以說,毛通過文革鬥爭,一直將國家保持在准戰爭狀態。毛之所以可以終身制,因為革命、鬥爭仍然在繼續,戰爭仍然沒有結束。
上篇文章講述了毛澤東一生顛覆了中華民國、中華人民共和國,還成功顛覆了中國共產黨,實現了一人之治,鄧小平在中共歷史上創造了第2個奇蹟,就是一將(相)廢了「三帝」,鄧一直沒有成為中共最高領導人,但他因為擁有控制槍桿子的實力或威權,連續廢掉了華國鋒、胡耀邦、趙紫陽3任中共總書記。
1989年6月4日,六四天安門事件爆發,北京當局血腥鎮壓示威學生(美聯社)
何先生的觀點在另一個層面上是成立的:毛時代無論怎樣險惡,毛去世了,他的時代就結束了,頂峰造極之後,必然徹底崩塌,但鄧時代其借助市場造惡,並用經濟滋養專政,卻難以終結,更為隱蔽的是,鄧隔代接班人制度、寡頭集體領導、意識形態的固守、維穩政策、還有紅色家族對政治經濟的壟斷與控制,都使中共的專制得以持續。
比隔代指定接班人影響更大的一項不成文的制度確立,是「核心」制。核心制,就是威權加槍桿子控制中共的制度,誰控制槍桿子,並同時擁有黨內威權,那麼,他就是中共的政治核心,至於是不是中共總書記,不是關鍵,鄧小平確立核心制,甚至常委的七上八下制度,都完全是實用的政治方式。正是鄧小平的核心制,才有江澤民控制胡錦濤10年的局面,因為江澤民控制了槍桿子,並擁有黨內威權,所以,江一直是核心,而胡一直沒有成為中共核心的機會。為什麼習當政的第一個任期一定要拿下「核心」的稱號,並要求形成黨內共識,根本原因是,習認為自己已然控制了槍桿子,並擁有了黨內威權,所以,要廢除仍然健在的江核心,確立新的核心,軍隊要效忠新核心,全黨要效忠新核心。
毛澤東的政變與權變,既有自己的獨裁意念,又有宏大的政治遠景(胸懷祖國,放眼世界),對外援助與捲入戰爭、對內打擊政治異已與政治運動,都有上述雙重因素構成。
鄧小平沒有了宏大的政治遠景,他的政變與權變,既是為了自己與自己的政治派系安全,又是為了對黨國有實用價值,維繫黨國政治安全。
毛澤東完全是禁絕了思想自由、市場自由、信仰自由,工作自由,甚至遷徙自由,鄧時代開始,有了下半身的解放或開放,思想與市場、信仰與遷徙的自由,均在黨的領導與控制下,有了進步,而個人工作與經營的自由,還有出國的相對自由,是質的進步。中國的菁英階層與中產階級、市民社會得以發展,但菁英沒有思想與傳播的自由、中產階級沒有參政的自由、市民沒有成為公民的自由,中國人的自由,無法突破中共意識形態的天花板,無論是反精神污染,還是鎮壓八九學潮,都是中國菁英在爭思想自由與政治自由化民主化過程中,遭受鄧小平政治集團的暴力鎮壓。
八九是中國政治另一次分水嶺,政治舵手可以引導國家航船向左,也可以向右。可以向民主憲政和平政變,也可以向極權專政,血腥暴力折返。
在歷史最緊要關頭,鄧小平選擇了暴政邪惡,因為他選擇了與極左聯手,對新興的政治變革力量祭以殺手,中國歷史又一次向惡發展。
鄧小平之時,政治改革的機會非常良好,鄧擁有威權,槍在手,可以用槍指揮黨,實現政治文明轉型;此其一,整個社會都有獲得感,中共在人心中已開始的經濟轉型,政治轉型呼之即出,鄧可以順勢而為,此其二;最為重要的是,當時的權貴腐敗並不嚴重,或者非常輕微,商人還沒有形成原罪,新的官員還沒有巨額腐敗,轉型過程中,權貴不會受到社會追責問罪,體制內相對健康。唯一的阻力,是原教旨共產黨人,如果政治轉型,他們只是失去了極左意識形態,但可以獲得一定的經濟保障,和平轉型風險非常小,代價更小。
長江當時要衝破三峽,鄧小平卻封鎖河道,形成了巨大的堰塞湖,這種高壓狀態,一直延續至今,無法改變,而且越來越難以改變。也可能是明鏡何頻先生指責鄧對中國與世界壞的影響,比毛深遠的原因吧。
*作者為獨立學者,專欄作家,現旅居洛杉磯。本文為《「政治安全」系列之二:鄧小平的權變與政變》
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● 款式:櫻花紅
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●產地 : 台灣製造 (ISO9001工廠製造、品質有保障)
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●請勿使用在非平面之地板上以避免造成橡膠損壞(如馬賽克地磚)
●商品圖檔顏色因電腦螢幕設定差異會略有不同,以實際商品顏色為準,請見諒。
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原產地
台灣
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▲蘇炳坤申請再審,創下被告獲特赦後聲請再審首例。人民因為莫須有的罪名一夕之間人生全毀,惡質的政府與司法還要造成多少冤案?(圖/記者楊佩琪攝)
文/鄭盼盼
前大法官許玉秀曾形容,政府給人民兩大痛苦,一個是課稅(剝皮),一個是刑罰(關起來),一語道盡台灣法稅制度上諸多弊病,釀成無辜百姓耗費半生歲月懸命於「冤判、冤獄、冤死」痛苦中難以出離!
媒體報載靠著一己之力洗清罪名的張月英女士,於2007年9月因一起肇逃車禍中烏龍員警抄錯車牌,竟讓一個清清白白的市場小攤販從此墜落黑暗人生。張月英為捍衛自己清白,耗盡十年光陰苦讀法律,透過不斷再審後,終於2017年5月31日法院宣判她無罪。
同樣新竹商人蘇炳坤,三十一年前因一起銀樓搶案被判刑十五年定讞,他為清白無罪奔走多年,直到2000年才獲總統陳水扁特赦,但蘇堅持司法應還他清白,聲請再審,創下被告獲特赦後聲請再審首例。日前高院開庭,蘇聲淚俱下央求法官主持公道痛訴:「善良百姓,一夜之間人生全毀!」並詳訴被刑求細節:「我是被冤枉的!把我害成這樣,咁有天理!」法律原意是「懲兇護善」,不幸卻讓無辜人民嘗盡諸多苦楚才盼到清白,令人感概台灣司法竟以如此惡質辦案手段判人生死,是何等恐怖?
時有所聞,檢警調粗糙不符人道的辦案方式常有「逼押取供,濫權刑求」,違反「無罪推定,實質證據,偵查不公開與及正當法律程序」原則,造成「冤、錯、假」案不勝枚舉,士兵江國慶冤死案例就是一個黑心、黑暗司法血淋淋的教訓。一個國家的錯誤政策比貪汙更可怕,不難想像司法者濫權又比貪污更厲害,可以活生生把人民推向地獄火坑的生不如死境地。過去有檢察官仗勢公權力無限上綱違法將無辜人濫權起訴、羈押取供,羅織罪名所造成冤獄導致無辜者一輩子清譽毀於一旦,「基本人權」被司法濫權者無情踐踏,公理正義何在?
德國基本法開宗明義地在第一條第一項即揭示:「人性尊嚴不可侵犯。尊重及保護人性尊嚴為所有國家權力之義務。」成為世界奉為圭臬之普世價值,眼見台灣法界所作所為真是刻畫出人性醜陋的面相,絕對的權力,絕對的腐敗,嚴重之濫權不法行徑一再發生,實為「人民之痛,國家之憾」。
蔡英文總統上台後,司法改革喊得震天價響,現今卻讓司法院以行政命令規範凌駕於納保法法規之上,就地合法的62位稅務專業法官,單單其中台中高等行政法院林秋華、莊金昌、劉錫賢等三位法官,一整年共承審178件稅務案件,100%判人民敗訴的情況看來,台灣「司改之路」還是掛在天邊,遙遙無期。張月英、蘇炳坤的勇氣和堅持值得喝采也令人欽佩,但手握公權力的司法單位和司法人員應該奉行勿枉勿縱之法律精神,莫再迫害善良人民才是根本之道,誠摯呼籲冤案冤獄不再有,台灣真正向民主法治大邁進!
●作者鄭盼盼,佛像彩繪員。本文不代表本報立場,本報有刪修權。88論壇歡迎更多參與,投稿請寄editor88@ettoday.net
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